Modules Optionnels

« On fait depuis quelque temps une différence entre petite et grande thérapie. Par petite thérapie, on entend les traitements s’adressant aux névroses et visant à rétablir la santé psychique. Son but est de rendre un sujet apte à faire son chemin dans la société, à y travailler, à s’y créer des contacts. La première condition est de le libérer de son angoisse, de sa culpabilité, de son isolement… c’est une thérapie purement pragmatique. (Mais parfois) la souffrance humaine, physique ou psychique, s’enracine si loin au-delà du psychologiquement accessible, elle atteint le noyau de l’être métaphysique, se situant donc à une profondeur de l’inconscient dont les manifestations ont un caractère numineux : la vie spirituelle est alors en jeu. La « guérison » n’est alors possible que si le « malade » apprend à se percevoir à ce niveau. Il lui faut comprendre son échec dans le monde comme le blocage d’une réalisation de soi-même à travers laquelle son Être transcendant lui-même devrait percer. Une telle thérapie… tend au témoignage de l’Être essentiel dans le moi profane et, en ce sens, à la réalisation du Soi véritable : on l’appelle la grande thérapie… Elle doit avoir un sens initiatique ».

« Toute thérapie s’appuie sur une conception de l’homme, de son Être essentiel et de sa destinée. »

C’est à cette « grande thérapie que Jean-Yves Leloup qui fut pendant plus de dix ans l’élève et l’ami de Graf Dürckheim nous introduira au travers des différents points suivants :
- Prise en considération du Numineux et de l’ombre dans une existence humaine (en lien avec la psychologie des profondeurs de C.G. Jung, proche de Dürckheim).
- « Du corps qu’on a au corps qu’on est » la place du corps dans un chemin de transformation.
- Comme rétablir en nous le lien entre l’Être essentiel et l’Être existentiel (le moi et le Soi), c’est-à-dire, la transparence ou « la grande santé » évoquée par Nietzsche (importance de la méditation sur ce chemin).
- L’écoute de Maître intérieur et étapes sur le chemin (en lien avec les différents voies : purgative, illuminative et initiative des thérapies antiques).

Apport précieux pour les thérapeutes et les accompagnants par l'alternance d'exposés et d'enseignements théoriques et d'expérimentations pratiques en groupe et ou individuel.

Jean-Yves Leloup est docteur en philosophie, psychologie et théologie, écrivain, conférencier, dominicain puis prêtre orthodoxe, il offre à travers ses livres, conférences et séminaires un approfondissement des textes sacrés, ainsi qu'une approche et une réflexion d'une grande richesse sur la spiritualité au quotidien grâce à une formation pluridisciplinaire d'une rare complémentarité. Membre de l'Organisation des Traditions unies, docteur honoris causa es sciences à l'Université de Colombo (Sri Lanka), Jean-Yves Leloup enseigne en Europe, aux Etats-Unis et en Amérique du Sud dans différentes universités et instituts de recherche en anthropologie fondamentale. Auteur d'une cinquantaine d'ouvrages et de traductions et commentaires des évangiles de Thomas, Jean, Philippe et Marie de Magdala, il participe à de nombreuses rencontres intertraditions

Rejoignez Richard Moss et Annalisa Mather dans une formation de trois jours sur l’exploration des profondeurs et des subtilités de la Relation Consciente.
Richard résume son travail d’enseignement sur la conscience des 36 dernières années en disant : « le plus grand cadeau que nous nous offrons à nous-même ainsi qu’aux relations est la qualité de notre présence. » Sa méthodologie est basée sur le potentiel de transformation de l’engagement de nos pensées et de nos sentiments dans l’instant présent. La transformation ne peut prendre place que Maintenant.
L’activité professionnelle d’Annalisa se focalise elle, sur l’intention d’aider les personnes à accéder directement à la sagesse du corps, en contournant consciemment l’égo et les pensées à travers une respiration consciente.
Richard et Annalisa enseignent ensemble depuis 12 ans et considèrent leur relation personnelle comme leur principal chemin spirituel. Ils se sont particulièrement consacrés à l’écoute et l’apprentissage qu’offre le champ de la relation ou la « Troisième » présence, celle qui est créée par leur manière d’être, simultanément présent à eux-mêmes et à chacun.
Le principal enseignement expérientiel qui émergera de cette formation sera d’apprendre à détecter et à lire le champ relationnel ainsi qu’à guider consciemment les zones de frictions, d’insatisfaction, de jugement ou de difficulté de communication à travers le processus de ce qu’ils appellent « la Conversation consacrée ». Ce mode de conversation permet aux questions difficiles et au matériel inconscient d’être abordés d’une manière guérisseuse et libératrice. Tout ce qui n’est pas vécu ou dit dans la relation est alors offert à la relation dans une atmosphère consacrée; en conséquence, le champ relationnel a l’opportunité de croître. Alors que les partenaires apprennent à écouter le champ, c’est le champ qui commence à les informer et en fin de compte les guide dans des espaces de rencontre toujours plus aimants et épanouissants. Quand le travail de présence centré est bien fait, le poison de l’ «égocentricité» qui est si destructeur pour les relations ouvre sur un engagement plus profond.

La question « Qu’est-ce que je veux ? » est remplacée par la question bien plus fertile « Qu’est-ce que la relation est en train de me dire ? » et « qu’est-ce que veut la relation ? ».

A l’issue de ce séminaire, les participants auront une meilleure capacité à :
- Guider les couples dans une méthode de conversation étape par étape qui les soutiendra dans leur transformation et leur croissance au sein de leur relation.
- Distinguer les paroles du mental des paroles incarnées : Les participants s’exerceront à percevoir ce que leurs pensées créent au niveau de la sensation, de l’émotion et de l’énergie et donc à observer ce qui se passe lorsque leurs clients sont identifiés à leurs propres jugements sur eux-mêmes ainsi qu’à ceux de leur partenaire.
- Apprendre aux clients comment parler à partir d’une position éclairée plutôt que d’une position égocentrée et par conséquent les encourager à une parole consciente. Il est très important d’apprendre à différencier le langage « Tu » -qui est inévitablement issu des jugements sur l’autre – des affirmations fondées sur la conscience de ce que nous créons en nous-mêmes.
- Identifier clairement comment ce qui est dit et la qualité de l’écoute affectent le champ de la relation. Nous ferons des expériences de conversation consacrée et y observerons le champ qui y est créé en opposition au champ créé dans une querelle désordonnée, sur le mode défensif.
- Créer un espace de richesse, d’écoute dans le non-jugement. Il est essentiel d’être capable de créer un espace sécurisé dans lequel chaque personne peut être entendue.
- Apprendre aux clients à prendre la responsabilité des jugements et des critiques qu’ils portent sur leur partenaire. L’idée essentielle est qu’il n’y a pas de place pour la critique dans une relation consciente. Le jugement enferme le juge et diminue sa capacité à la relation.
- Aider les clients à comprendre que leur partenaire est vraiment « autre ». Attendre du partenaire qu’il pense, sente ou se comporte comme nous est tout simplement du narcissisme. Au lieu d’être polarisé par différences, on commence à comprendre et à respecter la singularité de chacun. Construire un pont qui relie les différences innées renforce le champ de la relation, créant un espace sécurisé pour révéler les différences de toutes sortes.
- Commencer à faire confiance au fait que le rétablissement et la guérison émergent naturellement à partir d’un champ cohésif. L’art du thérapeute est de faire en sorte que les clients soient présents l’un à l’autre et moins à ce qu’ils croient ou pensent.
- Aider les clients à comprendre qu’ils ne sont pas dans la vie de chacun pour combler leurs besoins ou les protéger de sentiments menaçants. Une relation consacrée est une relation dans laquelle nous nous engageons nous-mêmes à mûrir psychologiquement et spirituellement en apprenant à contenir les inévitables sentiments menaçants et sombres qui naissent en nous sur le chemin de la relation. Il est souvent effrayant d’entrer dans une profonde intimité. Faire l’expérience que la relation est suffisamment forte, que cette profonde intimité peut contenir ces sentiments, est profondément guérisseur pour les deux partenaires.
- L’Amour est inné dans un champ relationnel vivant et dynamique. Le champ ou « Troisième » présence créé au sein d’un couple lorsque chacun se rencontre pleinement dans le présent, sans défense, engendre l’amour. L’insistance à vouloir donner et recevoir l’amour peut affaiblir le champ et devient le plus souvent contre-productif.
- Identifier les stratégies basiques de projection qui conduisent à l’évitement de la relation. Nous avons tous appris tôt dans notre vie ces stratégies projectives. Etre conscient de ces stratégies nous aide à créer de l’espace pour choisir de nouveaux comportements…

Ce séminaire est destiné aux professionnels de l’accompagnement et de la relation d’aide ou toute personne désireuse de développer ses compétences dans ce domaine. Il sera constitué d’une alternance d’exposés et d’enseignements théoriques, ainsi que d’expérimentations pratiques en groupe et en individuel.

Richard Moss : Richard enseigne, depuis plus de 36 ans. En 1976, il connaît une « transformation radicale » et abandonne l’exercice de la médecine classique pour se consacrer à l’exploration de la conscience. Se basant sur une profonde connaissance des processus de transformation, il guide des groupes dans l’exploration de la relation consciente, à soi, aux autres, à la vie.

Annalisa Mather : Annalisa a acquis une variété de compétences qui l’ont inspirée pour apprendre plus. Décoration d'intérieur, massage, shiatzu, hypnothérapie et psychologie avancée, web design et graphisme. Elle est engagée et soutient la croyance que chacun peut faire la différence dans et pour notre précieux monde. Peu importe la taille du changement apporté, c'est pour elle toujours une partie essentielle de cette communauté appelée la terre.

Deborah Bacon : Formée à la psychosynthèse, à l’Animathérapie et à la Respiration Holotropique, Deborah est également formatrice de relaxologues et psycho-somatothérapeutes. Depuis plus de 20 ans, son travail d’interprète auprès de formateurs et enseignants anglophones (notamment Richard Moss) dans le domaine du développement personnel lui a permis d’intégrer un grand nombre d’approches diverses dans son travail.

Conditions pratiques
Coût
450 €

Lieu
A Paris. 

Inscription
Complétez le bulletin d’inscription formation dans le menu de gauche

« Les sentiments abyssaux font partie de la façon ingénieuse qu’a notre âme de nous aider à évoluer, et les éprouver est finalement essentiel à la guérison profonde…Il ne peut y avoir de réelle sensation de liberté ni de bien-être durable tant que nous n’avons pas appris à leur faire une place… mais comment apprendre à les ressentir… » (Plénitude, empathie et résilience. Apprendre le Pouvoir de la Présence. R. Moss 2012)

Notre ego, à titre individuel par le biais de stratégies de clivage soigneusement élaborées depuis notre plus jeune âge, ou bien associé aux autres egos par l’établissement de codes moraux, sociaux, religieux… déploie une énergie considérable et des efforts importants pour nous éviter ces rencontres éprouvantes avec ces sentiments profonds et pourtant essentiels à notre épanouissement.

Qu’ils soient des sentiments lumineux comme la joie, l’amour, la connexion… ou bien des sentiments plus sombres comme la solitude, la peur, ils surgissent inévitablement, sans prévenir et loin du contrôle de l'ego.

Alors pourquoi ne restons-nous pas dans cet état de présence, source de joie et de bien-être, le "Maintenant" comme l'appelle Richard, lorsque nous y sommes ?

Parce que l’équilibre soutenant la vie ne peut être maintenu que dans la souplesse et l’acceptation de ce qui est. Parce que même les sentiments à priori les plus cruels sont tels des monstres assis sur un trésor. Seul le héro qui aura su voyager dans le monde souterrain avec conscience, aura la possibilité d’appréhender cet endroit, au centre de lui-même, où le « mais » est remplacé par le « et ». Un espace de sérénité, d’équanimité, source de paix, de bien-être, de liberté.

L’ego n’est alors tel qu’un père ou une mère qui demeure dans l’illusion qu’il pourra éviter toute souffrance à son enfant, convaincu que c’est pour son bien et que telle est sa mission et sa seule raison d’être. Il tente donc, par le biais de toutes ses armes que sont la pensée et les émotions et de manière très assidue, de garder le contrôle finalement sur notre être nous privant ainsi pourtant de ce qu’il souhaite le plus pour nous, notre bonheur.

Ojectifs :
Sur la base du travail avec le Mandala de l’Etre et de son précieux éclairage sur tous les mécanismes de notre être, Richard Moss proposera des outils aux praticiens pour apprendre à leur clientèle:
- à libérer l’être des émotions et du malheur créés par le mental.
- à accueillir tous les sentiments sans peur en montrant le chemin vers la présence pure et salvatrice. 
- à embrasser l’ombre et la lumière dans l’accompagnement du processus,
- à mettre la lumière sur l’intelligence des sentiments quels qu’ils soient et qui trouvent leur source bien au-delà de l’ego.

Cette formation sera dispensée par l'aternance d'exposés et d'enseignements théoriques et d'expérimentations en groupe et en individuel.

Richard Moss : Richard enseigne, depuis plus de 35 ans. En 1976, il connaît une « transformation radicale » et abandonne l’exercice de la médecine classique pour se consacrer à l’exploration de la conscience. Se basant sur une profonde connaissance des processus de transformation, il guide des groupes dans l’exploration de la relation consciente, à soi, aux autres, à la vie.

Ce séminaire est destiné aux professionnels de l'accompagnement et de la relation d'aide ou toute personne désireuse de développer ses compétences dans ce domaine.

Conditions pratiques

Coût
300 €

Lieu
Non-résidentiel : MAISON DU JAPON Cité universitaire - 7 boulevard Jourdan 75014 PARIS

Inscription
Adressez-nous un bulletin d’inscription formation, téléchargeable dans le menuu de gauche

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La pratique clinique et thérapeutique nous confronte aux expériences extraordinaires : phénomènes psi (psychokinèse, télépathie, clairvoyance, ...), poltergeists, OBE (Out of Bodies experiences), NDE (Near Death Experiences), visions de défunts, synchronicités, hantises et possessions, etc. Elles peuvent émerger au cours du travail, être évoquées par les patients, ou encore être le symptôme qui les amène à consulter.

Qu'elles soient brutales ou « chroniques », ponctuelles ou foisonnantes, persécutrices ou magnifiques, spontanées ou provoquées (pratiques psycho-spirituelles), ces expériences sont loin d'être toujours vécues dans la quiétude ! Entendre des voix quand on est un matérialiste convaincu ou un spirite kardécien n'a pas la même portée...

Loin des représentations communes, ces expériences, aussi magnifiques qu'elles puissent être (à l'instar d'une NDE positive) peuvent parfois faire l'effet d'une bombe sur le psychisme. Elles sont alors sources d'angoisse pour le sujet et sont susceptibles, quand elles ne sont pas d'emblée pathologisées par la psychiatrie, de faire exploser la vision du monde du sujet en le mettant en conflit avec son propre paradigme. Par ailleurs, ceci met également en tension son entourage qui, souvent inquiet, perçoit classiquement ces expériences comme au mieux un trop d'imaginaire, au pire du délire...

Les « expérienceurs » sont ainsi pris entre d'une part le regard du monde classique qui pathologise leur expérience et les cartes multiples et variées de différents thérapeutes ou tradi-praticiens qui se révèlent autant une richesse qu'une jungle pour qui n'a aucun repère.

Enfin, si chez l'adulte ces expériences soulèvent tant de questions, qu'en est-il chez l'enfant et l'adolescent dans sa famille ? Quels regards les parents portent sur ces expériences et quelles conséquences pour l'enfant et son développement ? Parfois, ces expériences se révèlent traumatiques et font le lit de fixations pathologiques du développement de l'enfant ou de l'adolescent.

Au cours de ce week-end, nous aborderons les questions suivantes : Quelles sont ces expériences ? Quel regard porte la parapsychologie clinique sur ces expériences ? Comment les aborder dans un cadre clinique et thérapeutique soucieux de l'autonomie psychique du sujet et respectueux de ses références culturelles ? Comment articuler ces expériences à la psychopathologie ? Comment intégrer ces expériences dans une démarche de psychothérapie ou de développement personnel ? Comment le thérapeute peut-il intégrer ses propres capacités psi au sein de sa pratique thérapeutique ? Quel abord chez l'enfant et l'adolescent ?

Plan du week-end :
1. Les Expériences Extraordinaires (E.E.) dans le spectre des expériences humaines,
2. Les expériences normales qui ne sont pas des E.E.,
3. Les E.E. : définitions, typologie, approche clinique et diagnostic différentiel,
4. Différents paradigmes explicatifs des E.E.,
5. Accompagnement clinique des expériences extraordinaires,
6. E.E. et psychopathologie,
7. E.E. chez l'enfant et l'adolescent dans sa famille,
8. E.E. et états modifiés de conscience.

L'intervenant
Nicolas Dumont est psychologue clinicien, psychothérapeute et formateur. Il est également illusionniste, membre du CIERPP (Comité d'illusionnistes pour l'expertise des phénomènes paranormaux) et psychologue à l'INREES (Institut de Recherche sur les Expériences Extraordinaires). Il s'est spécialisé dans la pratique des états modifiés de conscience. Il est notamment formé à l'hypnose ericksonnienne et à la respiration holotropique. Après une pratique d'une dizaine d'année en institutions du secteur médico-social, il travaille en cabinet libéral à Vendôme (41), où il reçoit des enfants, adolescents, adultes, couples et familles.

Ce séminaire est destiné aux professionnels de l'accompagnement et de la relation d'aide ou toute personne désireuse de développer ses compétences dans ce domaine.

Conditions Pratiques

Coût : 260 €

Dates : les 19 et 20 janvier 2013

Lieu : GENERATION TAO, 144 bd de la Villette - 75019 Paris

Inscription : Adressez-nous un bulletin d'inscription formation téléchargeable dans le menu de gauche.

Dans ce séminaire illustré d’un diaporama, nous explorerons les observations issues des différents domaines de la recherche moderne sur la conscience tels que la recherche sur les psychédéliques, la Respiration Holotropique, la thanatologie, dans le champ de l’anthropologique, la parapsychologie et le travail auprès de personnes en crise psychospirituelle (« émergence spirituelle ») qui jouent un rôle important dans la compréhension de la mort et « du mourir ».
Nous nous concentrerons sur des thèmes tels que le processus psychologique de mort-renaissance, le chamanisme, les rites aborigènes de passage, les anciens mystères de la mort et de la renaissance, les thérapies psychédéliques avec des patients en phase terminale de cancer, les expériences de mort imminentes (EMI), le karma et la réincarnation, les mythologies eschatologiques et les anciens Livres des Morts (Egyptien, Tibétain, Maya, Aztèque et l’Ars Moriendi Européen).

Conditions Pratiques

Coût : 300 €

Dates : les 10 et 11 novembre 2012

Lieu : Paris

Séminaire en anglais interprété en français par Regula Pickel

Inscription : Adressez-nous un bulletin d'inscription formation téléchargeable dans le menu de gauche.